***
Мы лежим в стыде своём,
и срам наш покрывает нас,
потому что мы грешили пред Господом,
Богом нашим, - мы и отцы наши, от
юности нашей и до сего дня, -
и не слушались Господа, Бога нашего.
(Иеремия. Гл.3-25)
***
Так говорит Господь: остановитесь
на путях ваших и рассмотрите,
и расспросите о путях древних,
где путь добрый, и идите по нему,
и найдёте покой душам вашим.
Но они сказали: - Не пойдём.
(Иеремия. Гл. 6-16)
***
Так говорит Господь: проклят человек,
который надеется на человека и плоть
делает своею опорою, и которого сердце
удаляется от Господа.
(Иеремия. Гл. 17-5)
***
Возвратитесь, мятежные дети:
Я исцелю вашу непокорность.
(Иеремия. Гл.3-22)
Предисловие
***
Кто создал Мир, родящий нас в раздор
Где суетой живут, войной решают спор
Мир тленных тел и мутного ума
Где большинству – что воля, что тюрьма?
Ты создал – человек - умом неясный
С наружи величав, душой несчастный
Ты - выбрав дерзость, славу и борьбу
На свои плечи взял, свою судьбу.
Сейчас - «творец» идей и ложных мнений
Поборник своих собственных суждений
И вроде бы не спишь, но видишь сны
В которых больше сраму, и вины.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Надоело?! - Людмила Солма *) Примечание в пояснение:
Здесь два варианта-
и оба соответствую изначальности мысли:
"Поисков, мятущегося - в нас"
или вернее: "Поисками - мечущихся, нас."
понимается, что метафорические "кости" - это и есть наши "сомнения", коими так богата наша жизнь на путях её осмыслении (не всем удается безоговорочно принимать все на "святую веру" - в любых АСПЕКТральных многоранностях наших (земно-житейских), всегда хочется сделать свой выбор осознанно, что и делает большинство из нас, проходя собственными терниями от раздумий к познанию и до принятия - искрененней верой...
