В 1Петра5:3, говорится, подавая пример стаду. В армии есть принцип. Солдаты на передовой, а генералы в штабе. А штаб в тылу. В Царствии Божьем, все наоборот. Пастор или Апостол что-то начинает или идет вперед, и за ним идут другие. Пастора не получают видение то Бога чтобы передать, делегировать (а иногда приказать как господин) людям. А идут и исполняют сами и затем втягивают в это людей. Но есть еще одна причина, по которой так будет. Я помню, как один не далекий служитель удивлялся тому, что он поручил помощнику заказать билеты на самолет и у него не получалось. Но когда он брался за это же дело сам, все выходило. Если ты, служитель не понимаешь этого закона, то лучше не мучь людей, которым служишь. На ком больше помазания благодати и веры? Конечно на служителе! Что это значит? Это значит, что он пробивает первым коридоры духовных «джунглей». И только потом приглашает участвовать в этом подопечных. Павел говорит, только то, что видели во мне. Т. е. то, что он Павел уже пробил (коридор), протаранил, исполнил – делайте. Там где ты, там и будут вверенные тебе, овцы Христовы. Не жди он них духовных подвигов, как наемник. За десять лет я не помню того, что начали люди самостоятельно, и оно долго работало. Но ночные молитвы, начатые мной, работали. За десять лет я пропустил, может десять или больше. И в них всегда участвовали подопечные.
Итак, по мимо подачи примера 1Петра5:3, соблюдается духовный закон. Кому больше дано, должен идти первым! Аминь!
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
пробивать коридоры - как романтично.
духовные джунгли - как завлекательно.
читаю всё ваше "творчество" и смело могу сказать, что с такими "джунглями" ещё не встречался.
то точки с запятыми не там где по грамотному, а там где дух указал.
то ещё что-то новенькое.
и самое главное - это беспроигрышная позиция.
стоить сказать, что вы инициативный, но не обременённый умом, сразу же всё можно превратить в гонения.
Християнські Побутові Колискові - Воскобойников Ігор Григорович Протягом тривалого часу мене цікавили саме християнські колискові, причому, побутові, тобто ті, яких співають рідні саме у побуті біля самої колиски.
Й ось десь із місяць тому Господь дав мені самому низку колискових, частину з яких сьогодні наводжу.
З того часу я більш системно зацікавився цим питанням й, до мого здивування і навіть із прикрістю, виявив майже повну порожнечу у цьому напрямі. І це у нас, на співучій Україні!
Ще раз підкреслю, мова йде не про літературні колискові, які є у класиків, хоча й у дуже невеликій кількості, й пару яких можна зустріти навіть на нашому сайті: у Светлани Касянчик та у Зоряни Живки.
… Звернувся інтернетом до бібліотекарів системи дитячих бібліотек України й із вдячністю ознайомився із ще якоюсь дещицею колискових. Причому, із прикрістю відзначаю, що наші християнські поети й тут «пасуть задніх», віддавши повністю цей надважливий напрямок духовного виховання на перекручування лукавому.
Отже, намагаючись не скотитися до примітивізму, намагався зробити колискові різного рівня складності від максимально простих й гнучких, щоб мама, тато або інший родич міг сам творити їх та прилаштовувати до індивідуальних потреб, так би мовити, не зазираючи до писаного тексту.
Заздалегідь ДУЖЕ вдячний усім, хто випробує їх у практичних умовах і повідомить свою думку.
Ще більш вдячним буду за продовження розвитку цього напрямку і повідомлення мені про набутки як українською, так й основними романо-германськими та слов'янськими мовами.
Добрый Самарянин - Николай Агапьев Это небольшая история о поступке одного человека своим поступком спасшему мне жизнь. Она сочетается с притчей данной Господом, о добром Самарянине. Лук 10:25-37
